第一百四十六章 传播
如今心情最为复杂的，恐是在场仍困顿三转境界的宗师真人了，他们多半有推转金丹失败之经历，更甚者还不止一次，对此壁障之艰难俱是深有体会。
相较而言，前两转金丹推动容易些许，不管何人每每皆是小心翼翼，未敢做丝毫马虎。何况是如此关键一步，无论怎样精心蕴养金丹皆不为过。
时至今日，依然看不到一丝希望、寻不得任何出路的还丹宗师大有人在，好似今生已无望得成。
若非还丹宗师意志之坚定、心神之沉稳远超寻常修士，怕是迷惘之中，早已神魂紊乱，颓废自弃。
对他们而言，欲求大道而不得之，并不亚于一场痛苦不堪的折磨。饶是未曾疯乱，滋味亦是难受至极，每每寻不得前路，总是道心如惔，杂念频起，颇有倍受煎熬之感。
他们毕竟正值此种困扰，欲破烦顿而不得，更无法似林立可等人那般，已然度过此等阶段，自然更易豁达释然。
再观唐易，好似之间壁障并不存在，轻松写意之下便做突破。联想自身困顿至极，心中震惊、复杂等等情绪，比他人更为强烈几分……
反观那些修为不至的修士，有的只是单纯钦佩、激动，无外乎再有些憧憬、敬仰。因他们并不了解详细，更不知晓内情，只知得成还丹的修士，便是宗师，便是难以企及的高人。却不明了，修为愈高，前行中就愈发的步履维艰，或者说即便知晓此等道理，也绝难想象那些壁障是何等的难以逾越！
……
……
无论如何，境界突破乃是喜事，又当众成功推转金丹，他人反倒比唐易更为欣喜跃然，一个个言笑晏晏，热闹非凡，倒有众人同欢之态。
道门之中，无论境界高低，俱是感念唐易此前讲道之恩德。
同统道论之举，佛门众僧虽心情复杂，却亦是佩服唐易之修为、感悟。
一时之间，无论佛、道之人，无论修为高低深浅，皆是齐齐真心相拜，唱祝：“为真人贺！为真人贺！！为真人贺！！！”
声浪重重增强，直至三声，颇有冲破云霄，直达九天之势！
唐易立而拜谢，答礼道：“谢过诸位！”
足下巨树摇摇曳曳，郁郁葱葱，枝叶颤动，好似亦为唐易欢喜。
唐易有感，若有所思，而后征询程孝先：“道兄，此物可否予我？”
“道友若是喜欢，自无不可，尽管拿去便是。”
程孝先剑眉微动，华白袖袍微微一挥，很是痛快，并无半分迟疑。
这巨树乃是灵种，名为念桐，倒也有些来历，是程孝先昔年斩杀一外海妖物所得。
那妖物当时虽不知因何昧了灵智，真元神通却也不亚于九转绝顶修士，若非神魂陷入紊乱，即便程孝先亦要费一番手段。
此树便是其种族存生之物，正如梧桐能引凤凰，念桐则能助那族妖物进化，能大能小不说，还可助神念、真元恢复。
最稀奇的是，能自行退回灵种模样，待用时，真元运转，则又瞬息扎地而生。这还仅是幼生之段，有朝一日彻底长成，其形参天而盖，那时对真元、神念恢复更是强劲，连绝顶宗师亦有效用，可以说本身就异常珍贵。
加之此番道论同统，是在其上进行，无形中便赋予极大意义，此意义于门派益处怕是难以估量。然毕竟唐易开了口，再者这些终究只是外物罢了，碧落剑派如此盛举，也是承其人之情，程孝先当然不会小气。
这巨树珍贵，唐易不问也知，见程孝先如此痛快，拱手真心而道:“谢过道兄！”
程孝先亦是回礼：“道友客气。”
林立可等人也是心中感叹，这程孝先的心胸确实非常人能及。扪心自问，若换作自己，未必如此大气，毕竟不是仅为自身，更是牵扯门派诸事。
拜谢过后，唐易偏首望着参参巨树，微笑言道：“论道之时也多亏你相助，此时又借你之地推转金丹，你我也算有缘。”
遂抬手抚摸一旁枝干，指尖轻轻舞动，其上便有一“木”字显现，字形厚重优美，仿若拥有生命，片刻便隐入不见。
瞬息之间，周边灵气微微涌动，无有外力加持，此树亦有自主之愿吸收真元，倒是令旁人很是惊异，这是已然生出灵智才会如此。
“道友好手段。”柳瑶依美目微亮，由衷赞道。
虽早已见识过这灵字之术，未曾想除开攻防之法，居然还另有妙用。
“道友过奖。”唐易笑言，现今自无点化死物为生灵的手段，只因此树本就有些灵性，后经诸位宗师讲道，加之方才自身推转金丹余韵，得天地之意，此时再予它一道灵源，才这般轻易开启灵智。
……
……
巨树已然生出灵性，只等缓缓蜕变，终能成就妖族，几位绝顶宗师也就不再理会。
林立可转而相询：“诸位道友，既然此番道论同统已成，不若将自身感悟留于玉简之上，也算为天下后人开出前路，留存玄音正论。”
其余几人听后不由点头，同曰：“大善！”
玉简所留感悟，当然不能比之六人直言讲道，只是死物而已，道论玄妙广博，怎能一一尽赋，只能原文复述罢了。但它亦有玄妙作用，一是其内容便于复制，更易传播，毕竟并非每位修士皆能有幸聆听绝顶宗师妙法。二是对于大多修士来说，这些内容亦是难得的指点感悟，已然终生受用不尽。
随后林立可拿出玉简一道，将自身道论感悟留于其上，然后依次传递，几人一一留存。
此时玉简因录入道论之故，莹莹放出光辉，本就洁白无瑕，此时更是隐隐有些明晰剔透。
将玉简拿于手中，林立可面朝众人，欣然望去，朗朗而道：“此我道门同统，所论所感皆留天下众贤！”
一众修士齐齐拜而谢之，感念六人恩德！
宋渊上前，郑重接过玉简，之后便由碧落剑派复刻，分发天下道门。
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相较而言，前两转金丹推动容易些许，不管何人每每皆是小心翼翼，未敢做丝毫马虎。何况是如此关键一步，无论怎样精心蕴养金丹皆不为过。
时至今日，依然看不到一丝希望、寻不得任何出路的还丹宗师大有人在，好似今生已无望得成。
若非还丹宗师意志之坚定、心神之沉稳远超寻常修士，怕是迷惘之中，早已神魂紊乱，颓废自弃。
对他们而言，欲求大道而不得之，并不亚于一场痛苦不堪的折磨。饶是未曾疯乱，滋味亦是难受至极，每每寻不得前路，总是道心如惔，杂念频起，颇有倍受煎熬之感。
他们毕竟正值此种困扰，欲破烦顿而不得，更无法似林立可等人那般，已然度过此等阶段，自然更易豁达释然。
再观唐易，好似之间壁障并不存在，轻松写意之下便做突破。联想自身困顿至极，心中震惊、复杂等等情绪，比他人更为强烈几分……
反观那些修为不至的修士，有的只是单纯钦佩、激动，无外乎再有些憧憬、敬仰。因他们并不了解详细，更不知晓内情，只知得成还丹的修士，便是宗师，便是难以企及的高人。却不明了，修为愈高，前行中就愈发的步履维艰，或者说即便知晓此等道理，也绝难想象那些壁障是何等的难以逾越！
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无论如何，境界突破乃是喜事，又当众成功推转金丹，他人反倒比唐易更为欣喜跃然，一个个言笑晏晏，热闹非凡，倒有众人同欢之态。
道门之中，无论境界高低，俱是感念唐易此前讲道之恩德。
同统道论之举，佛门众僧虽心情复杂，却亦是佩服唐易之修为、感悟。
一时之间，无论佛、道之人，无论修为高低深浅，皆是齐齐真心相拜，唱祝：“为真人贺！为真人贺！！为真人贺！！！”
声浪重重增强，直至三声，颇有冲破云霄，直达九天之势！
唐易立而拜谢，答礼道：“谢过诸位！”
足下巨树摇摇曳曳，郁郁葱葱，枝叶颤动，好似亦为唐易欢喜。
唐易有感，若有所思，而后征询程孝先：“道兄，此物可否予我？”
“道友若是喜欢，自无不可，尽管拿去便是。”
程孝先剑眉微动，华白袖袍微微一挥，很是痛快，并无半分迟疑。
这巨树乃是灵种，名为念桐，倒也有些来历，是程孝先昔年斩杀一外海妖物所得。
那妖物当时虽不知因何昧了灵智，真元神通却也不亚于九转绝顶修士，若非神魂陷入紊乱，即便程孝先亦要费一番手段。
此树便是其种族存生之物，正如梧桐能引凤凰，念桐则能助那族妖物进化，能大能小不说，还可助神念、真元恢复。
最稀奇的是，能自行退回灵种模样，待用时，真元运转，则又瞬息扎地而生。这还仅是幼生之段，有朝一日彻底长成，其形参天而盖，那时对真元、神念恢复更是强劲，连绝顶宗师亦有效用，可以说本身就异常珍贵。
加之此番道论同统，是在其上进行，无形中便赋予极大意义，此意义于门派益处怕是难以估量。然毕竟唐易开了口，再者这些终究只是外物罢了，碧落剑派如此盛举，也是承其人之情，程孝先当然不会小气。
这巨树珍贵，唐易不问也知，见程孝先如此痛快，拱手真心而道:“谢过道兄！”
程孝先亦是回礼：“道友客气。”
林立可等人也是心中感叹，这程孝先的心胸确实非常人能及。扪心自问，若换作自己，未必如此大气，毕竟不是仅为自身，更是牵扯门派诸事。
拜谢过后，唐易偏首望着参参巨树，微笑言道：“论道之时也多亏你相助，此时又借你之地推转金丹，你我也算有缘。”
遂抬手抚摸一旁枝干，指尖轻轻舞动，其上便有一“木”字显现，字形厚重优美，仿若拥有生命，片刻便隐入不见。
瞬息之间，周边灵气微微涌动，无有外力加持，此树亦有自主之愿吸收真元，倒是令旁人很是惊异，这是已然生出灵智才会如此。
“道友好手段。”柳瑶依美目微亮，由衷赞道。
虽早已见识过这灵字之术，未曾想除开攻防之法，居然还另有妙用。
“道友过奖。”唐易笑言，现今自无点化死物为生灵的手段，只因此树本就有些灵性，后经诸位宗师讲道，加之方才自身推转金丹余韵，得天地之意，此时再予它一道灵源，才这般轻易开启灵智。
……
……
巨树已然生出灵性，只等缓缓蜕变，终能成就妖族，几位绝顶宗师也就不再理会。
林立可转而相询：“诸位道友，既然此番道论同统已成，不若将自身感悟留于玉简之上，也算为天下后人开出前路，留存玄音正论。”
其余几人听后不由点头，同曰：“大善！”
玉简所留感悟，当然不能比之六人直言讲道，只是死物而已，道论玄妙广博，怎能一一尽赋，只能原文复述罢了。但它亦有玄妙作用，一是其内容便于复制，更易传播，毕竟并非每位修士皆能有幸聆听绝顶宗师妙法。二是对于大多修士来说，这些内容亦是难得的指点感悟，已然终生受用不尽。
随后林立可拿出玉简一道，将自身道论感悟留于其上，然后依次传递，几人一一留存。
此时玉简因录入道论之故，莹莹放出光辉，本就洁白无瑕，此时更是隐隐有些明晰剔透。
将玉简拿于手中，林立可面朝众人，欣然望去，朗朗而道：“此我道门同统，所论所感皆留天下众贤！”
一众修士齐齐拜而谢之，感念六人恩德！
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