第5章 上元节
直到吃早饭，易守城才被舅舅允许休息，此刻的易守城双腿颤抖，四肢无力，早知道炼体这么辛苦，修儒术多好，只要每天背背书、念念诗，多轻松。
站了一早上马步桩的易守城扶着桌子慢慢的坐下。
刚接触修炼的易守城，今天被舅舅教导的就是站马步，亦是军中每位士兵都会修炼的第一课，练的是脚力与腰力。
在军中，炼体一层为百夫长，二层为校尉，三层为大都统，四层为将军。
炼体境对应为：淬体、兑血、融命、涅槃、再生、吞天、苍穹，与儒家一样，分九层，武道艰难，能修炼到再生境已是万中无一，已知的吞天境也就霸王与白起两人。
易守城目前连一层入门都不算，加之之前也未曾修炼，所以第一天让他感觉生不如死。
就好比一个从未锻炼过的人，突然跑个一万米，换谁都晕。
刚落座，王伯衍就精神烁烁的从旁边进来，见到精气神如此只好，王保宗试探的问道
“这是，有相好的了？”
王伯衍高兴的道：“昨日于城门外拜水镜先生为师了。”
王保宗原本不报希望，没想到居然成功了，当即欣喜道：“哈哈，我王家要出真龙了，”
易守城也是高兴，这个世上最亲的亲人，自然是为其高兴的。
能拜当世大儒为师，好处自然是不用多说，光儒道圣院就是王伯衍经后最大的靠山。
此时代的重要书籍都收藏在各大派系手中，流传于世的都是些常识书籍，要想获取知识，就得拜入门内。
王伯衍：“过几日便是上元节，朝廷举办了诗会，各地学子都会前来参加，到时候一定会很热闹。”
易守城也是第一次听见这种诗会，颇为跃跃欲试。
王保宗属于文盲级别，对诗会文会不感兴趣，如果是酒会或者风流会，他倒蛮有雅兴。
一旁的大娘与几位表妹也兴致极高，要知道文人在这个世界是最受欢迎的存在，不得不说儒家的地位，确实太大了，难怪八百年前，皇权掌控者会惧怕。
上元节，即是元宵节，朝廷举办文人才子诗词会，一是为了笼络天下读书人，二来也是每年的习俗。大晋各地才子都会到来，为的，就是一举成名天下知。
用罢早饭，王柏衍前去水镜老师府上拜见，虽然老师不在，可师娘也是要问安的，这是礼数，既入师门，便要守弟子规。
王保宗则出门继续公差点卯，而易守城，继续在家打熬体魄，争取早日进阶炼体一层。
时间就在每日打熬体魄中，慢慢度过，直到上元节这一天到来，易守城头上的伤也好的七七八八，至少，不需要在顶着葫芦在头上。
用完午饭，今天上元节，王保宗特放了易守城休息一日，原因是修炼要张弛有度，不可急功近利。
在府上呆了小半旬的易守城，跟随着外面的人流，涌向了南明湖。
南明湖是大晋府南城外三里地的一座湖泊，长约三百六十丈，宽约两百七十丈，算的上是一个大湖，此时的南明湖上，大小船只数百艘，都是远道而来的文人在湖上荡舟而行。
湖边则围满了前来观看诗词歌赋的大晋百姓，每当有诗作出，便马上会传了出来，供大家观摩研讨，这也是每年上元节，众多学府喜闻乐见的事。
既交流了学业，又写出了好名声，不少文人因为上元节的诗而闯下偌大的名声。
更有文人，因为诗作极好，而被在南明湖泛舟的青楼花魁看重，而请入船中。。。。
说起学院，不得不提这个世界的书院格局，易守城也是偶然间从舅舅口中得知，大晋知治上只有一些粗浅的常识，更深的则没有写上去。
大晋朝廷设有国子监，包罗万象，里面诸子百家都有涉猎，主要面对的是众多皇室子弟以及大臣嫡系。
而儒道圣院座下则有白鹿书院，针对的乃是三大王朝的学子，凡一心向儒者，皆可拜入。
而诸子百家则有自己的学院谡下学宫，学宫内囊括世间万物，有道是凡具慧根者皆可入院。
其实很好理解，大晋朝廷的代表着国防科技大学，儒道圣院的代表着清华北大，而诸子百家则是最高等的专科院校。
其他的则是白鹿书院下辖的一些学府，大晋七洲，分别有大晋府的白鹿书院、地洲的麒麟书院、
火洲的朱雀书院、风洲的白虎书院、雷州的苍雷书院、雨洲的潇湘书院及云洲的白云书院。
这个世界的地图版块在大晋知治里也只记载了大晋的地图，大晋的土地面积大约有1200万平方公里，同比另外两大王朝来说，相差不大，国力也差不多。
相对来说，儒道圣院影响力颇大，盖因圣院内有圣人卧榻，至于是哪位圣人，还不是一个淬体境都没进入的易守城所知的，即使大儒，也未必知道是谁。
总之，这个世界不像表面那样简单，大晋王朝就已经是这样，别说另外两大王朝，更何况外界还有道门与佛门。
话分两头，各表一枝。
此时南明湖上文会已经开始，明月高挂，正是赏花灯的好时候，陆陆续续有诗传来，当先以文会友的是白鹿书院。
一名为楚秀的文人吟出一首：《南明湖观月》
明月一轮虚画屏，
春寒催雨下空庭。
南明过尽无人识，
留得梅花试眼青。
顿时迎来湖边百姓的叫好声，听闻白鹿书院已经起头，众书院也不甘落后，朱雀书院一名文人接着吟来一首：《南明湖观景》
两岸罗衣扑鼻香，
银钗照日如霜刃；
鼓声三下红旗开，
两龙跃出浮水来；
朱雀书院此人吟诗颇有风流才子的味道，引得湖边岸上好些大家闺秀喜笑颜开。
在岸边听诗的易守城，听得众才子的诗，只是摇了摇头，好声没意思，相比起唐诗三百首，是有多远差多远，无论意境，平仄，整齐，都与众多诗仙、诗圣、诗王不是一个层次。
这时，易守城旁边也不知道是哪家的文人，见到易守城在岸边摇头，就走近问道：
“这位同年，不知你刚刚摇头是为何？”
易守城抬头看了看旁边的人，由于是夜晚，环境偏暗，询问之人头上又带了帷帽，看不清脸，于是道：“诗不错，可是与我心中差太远，大多是无病呻吟。”
“无病呻吟？是什么个说法？”
易守城这时才恍然，无病呻吟这一说法，这里没有，当即解释道：“就是不痛不痒，没病瞎喊”
头戴帷帽的文人这才明白，笑道：“这位同年说话挺有意思，无病呻吟，无病呻吟！呵呵。”
文人又问道：“既然他们是无病呻吟，你可有不呻吟的诗？”
易守城：“切，我只是不想去与他们争抢名气，我要上去，在座的都是垃圾。”
文人：“垃圾？这又是何意？”
易守城有点郁闷，主要代沟太大了，解释道：“污秽”
文人：噢！！！污秽，我明白了，那你为什么不上去？
易守城：“不想去，我只是来看热闹。”
文人听后，顿时面露讥讽道：你一个看热闹的，却嘲笑众多学子，就不怕文人口诛笔伐？
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站了一早上马步桩的易守城扶着桌子慢慢的坐下。
刚接触修炼的易守城，今天被舅舅教导的就是站马步，亦是军中每位士兵都会修炼的第一课，练的是脚力与腰力。
在军中，炼体一层为百夫长，二层为校尉，三层为大都统，四层为将军。
炼体境对应为：淬体、兑血、融命、涅槃、再生、吞天、苍穹，与儒家一样，分九层，武道艰难，能修炼到再生境已是万中无一，已知的吞天境也就霸王与白起两人。
易守城目前连一层入门都不算，加之之前也未曾修炼，所以第一天让他感觉生不如死。
就好比一个从未锻炼过的人，突然跑个一万米，换谁都晕。
刚落座，王伯衍就精神烁烁的从旁边进来，见到精气神如此只好，王保宗试探的问道
“这是，有相好的了？”
王伯衍高兴的道：“昨日于城门外拜水镜先生为师了。”
王保宗原本不报希望，没想到居然成功了，当即欣喜道：“哈哈，我王家要出真龙了，”
易守城也是高兴，这个世上最亲的亲人，自然是为其高兴的。
能拜当世大儒为师，好处自然是不用多说，光儒道圣院就是王伯衍经后最大的靠山。
此时代的重要书籍都收藏在各大派系手中，流传于世的都是些常识书籍，要想获取知识，就得拜入门内。
王伯衍：“过几日便是上元节，朝廷举办了诗会，各地学子都会前来参加，到时候一定会很热闹。”
易守城也是第一次听见这种诗会，颇为跃跃欲试。
王保宗属于文盲级别，对诗会文会不感兴趣，如果是酒会或者风流会，他倒蛮有雅兴。
一旁的大娘与几位表妹也兴致极高，要知道文人在这个世界是最受欢迎的存在，不得不说儒家的地位，确实太大了，难怪八百年前，皇权掌控者会惧怕。
上元节，即是元宵节，朝廷举办文人才子诗词会，一是为了笼络天下读书人，二来也是每年的习俗。大晋各地才子都会到来，为的，就是一举成名天下知。
用罢早饭，王柏衍前去水镜老师府上拜见，虽然老师不在，可师娘也是要问安的，这是礼数，既入师门，便要守弟子规。
王保宗则出门继续公差点卯，而易守城，继续在家打熬体魄，争取早日进阶炼体一层。
时间就在每日打熬体魄中，慢慢度过，直到上元节这一天到来，易守城头上的伤也好的七七八八，至少，不需要在顶着葫芦在头上。
用完午饭，今天上元节，王保宗特放了易守城休息一日，原因是修炼要张弛有度，不可急功近利。
在府上呆了小半旬的易守城，跟随着外面的人流，涌向了南明湖。
南明湖是大晋府南城外三里地的一座湖泊，长约三百六十丈，宽约两百七十丈，算的上是一个大湖，此时的南明湖上，大小船只数百艘，都是远道而来的文人在湖上荡舟而行。
湖边则围满了前来观看诗词歌赋的大晋百姓，每当有诗作出，便马上会传了出来，供大家观摩研讨，这也是每年上元节，众多学府喜闻乐见的事。
既交流了学业，又写出了好名声，不少文人因为上元节的诗而闯下偌大的名声。
更有文人，因为诗作极好，而被在南明湖泛舟的青楼花魁看重，而请入船中。。。。
说起学院，不得不提这个世界的书院格局，易守城也是偶然间从舅舅口中得知，大晋知治上只有一些粗浅的常识，更深的则没有写上去。
大晋朝廷设有国子监，包罗万象，里面诸子百家都有涉猎，主要面对的是众多皇室子弟以及大臣嫡系。
而儒道圣院座下则有白鹿书院，针对的乃是三大王朝的学子，凡一心向儒者，皆可拜入。
而诸子百家则有自己的学院谡下学宫，学宫内囊括世间万物，有道是凡具慧根者皆可入院。
其实很好理解，大晋朝廷的代表着国防科技大学，儒道圣院的代表着清华北大，而诸子百家则是最高等的专科院校。
其他的则是白鹿书院下辖的一些学府，大晋七洲，分别有大晋府的白鹿书院、地洲的麒麟书院、
火洲的朱雀书院、风洲的白虎书院、雷州的苍雷书院、雨洲的潇湘书院及云洲的白云书院。
这个世界的地图版块在大晋知治里也只记载了大晋的地图，大晋的土地面积大约有1200万平方公里，同比另外两大王朝来说，相差不大，国力也差不多。
相对来说，儒道圣院影响力颇大，盖因圣院内有圣人卧榻，至于是哪位圣人，还不是一个淬体境都没进入的易守城所知的，即使大儒，也未必知道是谁。
总之，这个世界不像表面那样简单，大晋王朝就已经是这样，别说另外两大王朝，更何况外界还有道门与佛门。
话分两头，各表一枝。
此时南明湖上文会已经开始，明月高挂，正是赏花灯的好时候，陆陆续续有诗传来，当先以文会友的是白鹿书院。
一名为楚秀的文人吟出一首：《南明湖观月》
明月一轮虚画屏，
春寒催雨下空庭。
南明过尽无人识，
留得梅花试眼青。
顿时迎来湖边百姓的叫好声，听闻白鹿书院已经起头，众书院也不甘落后，朱雀书院一名文人接着吟来一首：《南明湖观景》
两岸罗衣扑鼻香，
银钗照日如霜刃；
鼓声三下红旗开，
两龙跃出浮水来；
朱雀书院此人吟诗颇有风流才子的味道，引得湖边岸上好些大家闺秀喜笑颜开。
在岸边听诗的易守城，听得众才子的诗，只是摇了摇头，好声没意思，相比起唐诗三百首，是有多远差多远，无论意境，平仄，整齐，都与众多诗仙、诗圣、诗王不是一个层次。
这时，易守城旁边也不知道是哪家的文人，见到易守城在岸边摇头，就走近问道：
“这位同年，不知你刚刚摇头是为何？”
易守城抬头看了看旁边的人，由于是夜晚，环境偏暗，询问之人头上又带了帷帽，看不清脸，于是道：“诗不错，可是与我心中差太远，大多是无病呻吟。”
“无病呻吟？是什么个说法？”
易守城这时才恍然，无病呻吟这一说法，这里没有，当即解释道：“就是不痛不痒，没病瞎喊”
头戴帷帽的文人这才明白，笑道：“这位同年说话挺有意思，无病呻吟，无病呻吟！呵呵。”
文人又问道：“既然他们是无病呻吟，你可有不呻吟的诗？”
易守城：“切，我只是不想去与他们争抢名气，我要上去，在座的都是垃圾。”
文人：“垃圾？这又是何意？”
易守城有点郁闷，主要代沟太大了，解释道：“污秽”
文人：噢！！！污秽，我明白了，那你为什么不上去？
易守城：“不想去，我只是来看热闹。”
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